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martes, 18 de marzo de 2014
lunes, 6 de enero de 2014
LA MIRADA, PASEO MARITIMO DE CADIZ
Juan Luis Vassallo el escultor gaditano siguió la senda de renovación que abrieron sus contemporáneos, con una nueva concepción del monumento público en la que prevalece más la creación escultórica.
Gades, la obra más emblemática de Juan Luis Vassallo, nació de la observación de las bañistas en la playa gaditana, donde tantas horas disfrutó con su familia en sus descansos veraniegos y encontró numerosos motivos de inspiración.
Allí hace años, una muchacha que oteaba el horizonte con una toalla en su brazo y la mano en frente. Iluminó al artista, que al cerrar sus ojos imaginó a Gades, símbolo de su tierra natal.
De este modo, en la figura que representada, por una parte, la gran belleza de la mujer gaditana; por otra, la luz deslumbradora de Cádiz en sus entornados ojos, que protege del sol con su mano derecha y, por último, el aire siempre presente en nuestra ciudad, que azota la tela colgada de su antebrazo izquierdo y, al mismo tiempo, agita los cabellos.
Aunque no lo pudo ver realizado en vida, se ha cumplido el deseo de Juan Luis Vassallo de que la obra que tanto cariño trabajo estuviera situada en su ciudad natal mirando al mar.
La imagen original, realizada en escayola en 1948 y premiada con una Primera Medalla en la Exposición de Bellas Artes de mismo año.
Esta figura obsesionó a Vassallo, razón por la que estuvo trabajando en ella hasta el final de sus días, con pequeños retoques que aun pueden distinguirse.
A partir de la misma se han realizado varias piezas originales, cada una de las cuales tiene su razón de ser.
Una réplica en bronce de gran tamaño para que pueda ser vista desde el mar ocupa un lugar destacado en el Paseo Pascual Pery desde 1989.
En el Museo de Cádiz, permanece expuesta una Gades en piedra en la que propio Vassallo trabajó durante toda su vida.
Una reproducción de la obra original fundida en bronce se colocó en 1999 en el Paseo Marítimo de Cádiz.
De este modo, en la figura que representada, por una parte, la gran belleza de la mujer gaditana; por otra, la luz deslumbradora de Cádiz en sus entornados ojos, que protege del sol con su mano derecha y, por último, el aire siempre presente en nuestra ciudad, que azota la tela colgada de su antebrazo izquierdo y, al mismo tiempo, agita los cabellos.
Aunque no lo pudo ver realizado en vida, se ha cumplido el deseo de Juan Luis Vassallo de que la obra que tanto cariño trabajo estuviera situada en su ciudad natal mirando al mar.
La imagen original, realizada en escayola en 1948 y premiada con una Primera Medalla en la Exposición de Bellas Artes de mismo año.
Esta figura obsesionó a Vassallo, razón por la que estuvo trabajando en ella hasta el final de sus días, con pequeños retoques que aun pueden distinguirse.
A partir de la misma se han realizado varias piezas originales, cada una de las cuales tiene su razón de ser.
Una réplica en bronce de gran tamaño para que pueda ser vista desde el mar ocupa un lugar destacado en el Paseo Pascual Pery desde 1989.
En el Museo de Cádiz, permanece expuesta una Gades en piedra en la que propio Vassallo trabajó durante toda su vida.
Una reproducción de la obra original fundida en bronce se colocó en 1999 en el Paseo Marítimo de Cádiz.
miércoles, 4 de diciembre de 2013
VISTA DE LA CATEDRAL DE JEREZ DESDE LA ALAMEDA VIEJA
La catedral de Jerez de la Frontera, antigua Colegiata de Nuestro Señor San Salvador se levanta sobre el solar de la antiguaMezquita Mayor de la ciudad, convertida en cristiana y dedicada a Nuestro Señor San Salvador desde los primeros tiempos de su reconquista a los musulmanes por el rey Alfonso X El Sabio, en el año 1264.
La vieja mezquita se ubicaba en la bajada desde el Alcázar hasta el Arroyo de Curtidores, una de las zonas más antiguas de la ciudad. La primitiva iglesia contaba de tres naves con torre y porche, cubierta por armadura de madera y tejado, con arcos interiores dentados, típicos del arte mudéjar; no siendo claro si en el siglo XIV se habría derribado ya la vieja mezquita y en su lugar se había levantado un templo mudéjar, o si esta era la propia mezquita ya muy transformada. Lo cierto es que el edificio se deteriora poco a poco y en 1679 se hunde la nave del Sagrario, obteniéndose orden de Carlos II de cesión de 24.000 ducados para las obras de un nuevo templo. Se presentaron un total de cinco propuestas para las trazas de la nueva iglesia colegial, de las que el Cabildo no aprobó ninguna, encargándole directamente el diseño al arquitecto local Diego Moreno Meléndez.
Las obras no tuvieron continuidad en el tiempo puesto que se interrumpieron en numerosas ocasiones. Debido a la prolongación temporal de su construcción en su arquitectura se pueden apreciar varios estilos arquitectónicos gótico, barroco y neoclásico, . Así, en el año 1700 moría el rey Carlos II, lo que trajo consigo la Guerra de Sucesión y la primera interrupción importante, hasta el año 1715cuando el cardenal Manuel Arias y Porras, arzobispo de Sevilla se erige en mecenas, haciéndose cargo de las mismas con su propio capital. Las obras las continúa entonces el sevillano Diego Antonio Díaz, arquitecto del Cabildo del arzobispado de esta ciudad, quien al no poder atenderlas delega en su hermano Ignacio Díaz, el cual permanece en ellas hasta 1748 De ellos dos es la bella fachada principal con portada barroca de rigurosas líneas enmarcadas por dos potentes cubos más dos portadas laterales de marcado molduraje, cuyo conjunto se termina en el año 1721.
Impulso fundamental para su terminación se da a partir de 1755cuando se coloca al frente de las obras al arquitecto Torcuato Cayón de la Vega quien, mediante su entonces aparejador Miguel de Olivarespudo acabar el templo en sus aspectos fundamentales diez años después. A Cayón se debe la culminación de la gran cúpula, de gusto barroco y rodeada de estatuas, y los reductos externos, el llamado Alto, ciñendo la iglesia en sus tres fachadas, y el reducto Bajo, como acceso desde la Plaza del Arroyo, para lo cual el Cabildo años antes había comprado las casas frontales a la fachada principal para derribarlas y dar mejor visibilidad al templo.
Fachada detalle. Catedral de JerezResulta interesante advertir, que tanto la nave principal como las laterales utilizan arbotantes para su sostenimiento, claramente perceptibles desde el exterior del edificio. Otro aspecto retardatario en el sistema constructivo es la utilización de bóvedas de crucería en las naves laterales.
Completa el edificio una alta y esbelta torre separada del templo, cuyo airoso perfil con fuste del siglo XV y cuerpo de campanas renacentista se remata con un pequeño casquete esférico.
Del interior, repleto de obras de arte, destacan entre otros la gran portada barroca de la Sacristía, realizada en piedra y mármol rojo y diseñada por Miguel de Olivares; el valioso Cristo de la Viga, obra del siglo XV es la imagen titular de la Hermandad, el cuadro del pintor extremeño Francisco de Zurbarán "La Virgen Niña", y la custodia procesional de plata, obra neobarroca labrada en 1951.
Posee la Catedral un interesante museo del que sobresale, junto a piezas de orfebrería, La Virgen niña, del mencionado autor Zurbarán.
Bien de Interés Cultural la Catedral de Jerez está declarada como Monumento y así fue publicado en la Gaceta de Madrid en el año1931.
martes, 3 de diciembre de 2013
POSADA DE PALACIO
Posada de Palacio es una antigua casa-palacio del siglo XVIII ubicada en el conjunto histórico-artístico de una de las ciudades más bellas del sur como es Sanlúcar de Barrameda, repleta de nobles edificios y maravillosas bodegas. Su estructura renacentista con influencias árabes, sus patios andaluces llenos de luz y sus dos plantas con habitaciones cuidadosamente decoradas con muebles de época, elegantes telas y pinturas originales, crean una atmósfera distinguida, fresca, señorial y placentera. Posada de Palacio ofrece al visitante un lugar con un singular encanto en el que encontrará la tranquilidad y el sosiego.
jueves, 17 de octubre de 2013
ALCAZABA DE ANTEQUERA
Información
La alcazaba de Antequera se alza sobre un pequeño monte junto a la población. Su historia se remonta a época romana, pero fue durante la ocupación árabe cuando adquirió importancia. El castillo está formado por un espacio rectangular con dos torres, siendo la mayor la del Homenaje (del siglo XV).
Localización
La alcazaba de Antequera se alza sobre un pequeño monte en la localidad de Antequera, provincia de Málaga.
Historia
Su historia se remonta a época romana, pero fue durante la ocupación árabe cuando adquirió importancia.
En el año 1410 fue reconquistada con la villa por el infante Don Fernando, que se denominó por ello el de Antequera. En sus dependencias se celebraron en varias ocasiones las Cortes de Aragón, que tuvieron como protagonista al rey Alfonso V allá por el año 1429. Estas cortes tuvieron su precedente en la Curia Regia. Eran reuniones convocadas por el rey y se trataban temas graves que afectaban al Estado.
Fue reconstruido por obispos zaragozanos, que habitaron en él durante un largo periodo de tiempo. El castillo fue habitado hasta su abandono en el año 1656, y desde entonces se ha venido produciendo su deterioro.
Su historia se remonta a época romana, pero fue durante la ocupación árabe cuando adquirió importancia.
En el año 1410 fue reconquistada con la villa por el infante Don Fernando, que se denominó por ello el de Antequera. En sus dependencias se celebraron en varias ocasiones las Cortes de Aragón, que tuvieron como protagonista al rey Alfonso V allá por el año 1429. Estas cortes tuvieron su precedente en la Curia Regia. Eran reuniones convocadas por el rey y se trataban temas graves que afectaban al Estado.
Fue reconstruido por obispos zaragozanos, que habitaron en él durante un largo periodo de tiempo. El castillo fue habitado hasta su abandono en el año 1656, y desde entonces se ha venido produciendo su deterioro.
Descripción
El castillo está constituido por un espacio rectangular con dos torres. La torre del homenaje es la mayor, y data del siglo XV. Ambas torres poseen ventanas y vanos de formas diferentes según los pisos, así podemos ver ventanas en forma de dintel, con elementos góticos, y rematadas en arcos de medio punto. En la parte superior hubo una bóveda gótica y una crujía en el patio que estuvo formado por dos plantas con arcadas. A todo esto unir una heráldica muy amplia.
Estado de conservación
Algunas partes del castillo han sido restauradas recientemente.
Ha sido declarada Monumento Nacional.
El castillo está constituido por un espacio rectangular con dos torres. La torre del homenaje es la mayor, y data del siglo XV. Ambas torres poseen ventanas y vanos de formas diferentes según los pisos, así podemos ver ventanas en forma de dintel, con elementos góticos, y rematadas en arcos de medio punto. En la parte superior hubo una bóveda gótica y una crujía en el patio que estuvo formado por dos plantas con arcadas. A todo esto unir una heráldica muy amplia.
Estado de conservación
Algunas partes del castillo han sido restauradas recientemente.
Ha sido declarada Monumento Nacional.
sábado, 21 de septiembre de 2013
FARO DE CHIPIONA
Su historia es tan antigua como la navegación, puesto que este sistema de señales que en principio se hacía con fuegos es de vital importancia para la orientación en la mar durante la noche.
Este faro fue construido bajo la dirección de ingeniero Font, que inició los trabajos en 1863 y finalizó el día 28 de noviembre de 1867, día en el que funcionó por primera vez, lanzando destellos de luz blanca hasta una distancia de 23 millas.
Está situado en la desembocadura del Guadalquivir, en la costa de Chipiona sobre la restinga llamada del Perro. Es faro de primer orden. Las señales que emite nuestro faro así como la que produce la baliza de Salmedina señalan la Punta del Perro y el arrecife de Salmedina y orientan a los marinos que pretenden embocar la entrada del río Guadalquivir.
domingo, 1 de septiembre de 2013
LAS CABALLERIZAS DE MONTPENSIER
Las mandó construir D. Antonio de Orleans y su esposa Dña. Mª Luisa Fernanda de Borbon, Infantes de España y Duques de Montpensier. En las líneas decorativas que fueron marcando destacan las formas decorativas del arte islámico creando así un estilo neoarabe muy propio del gusto de Antonio de Orleans. El edificio se creó para albergar en la planta baja los coches de caballos de la casa y los animales de tiro. La planta alta se utilizó como lugar de residencia de los empleados de Caballerizas.
Don Antonio de Orleans, duque de Montpensier, (1824 – 1890) fue el hijo menor del último Rey de Francia Luis Felipe de Orleans, rey de Francia, entre 1830 y 1848, y de María Amalia de Borbón – Dos Sicilias, princesa de las Dos Sicilias. Su esposa, Luisa Fernanda de Borbón (1832 – 1897) pertenecía a la familia real de España. Era hija del rey Fernando VII (1814 – 1832) y hermana de Isabel II (1830 – 1868) , reina de España.
En febrero de 1848, debido a la instauración de la República en Francia, la familia real se ve obligada a huir de su país para refugiarse en Inglaterra. Antonio de Orleans, por problemas políticos con este país, se tuvo que marchar, para pasar a España, país natal de su esposa María Luisa Fernanda de Borbón. Una vez, buscando un lugar apropiado, donde no estuvieran cerca de la corte madrileña, se instalan en Sevilla, en el palacio de San Telmo, con todo el esplendor de cualquier corte europea.
En el mismo año que llegaron a Sevilla buscan un lugar de veraneo apropiado debido a las altas temperaturas que se alcanzaban en esta ciudad durante los meses de verano y pasan la temporada de 1849 en el Puerto de Santa María y Sanlúcar y cautivados por el clima de esta ciudad y por la bondad de sus playas desde 1850 la eligieron como lugar de veraneo y aquí tuvieron como residencia el Palacio Orleáns Borbón del que forman parte estas Caballerizas.
viernes, 19 de abril de 2013
CON VISTAS AL CONVENTO DE MADRE DE DIOS
El Convento de Madre de Dios de Sanlúcar de Barrameda, es un convento de monjas dominicas. Forma parte del Conjunto histórico-artístico de Sanlúcar de Barrameda y de la Ciudad-convento de Sanlúcar de Barrameda.
La comunidad llegó a Sanlúcar en 1480 por mediación de Enrique Pérez de Guzmán y Meneses, II Duque de Medina-Sidonia y su esposa Leonor de Rivera y Mendoza. Sin embargo el actual edificio data de finales del siglo XVI, cuando al ser usado como lugar de retiro por Leonor de Sotomayor y Zúñiga, Condesa de Niebla y su nieta Leonor de Guzmán, el convento se vio favorecido por las iniciativas de la Casa de Medina-Sidonia a través de una amplia reforma.
En este convento profesaron dos hijas de Hernán Cortés, María y Catalina. Religiosas naturales de la localidad de Sanlúcar fundaron el primer convento dominico en América, en la isla de Santo Domingo.
Este convento, costeado por la citada condesa, madre del Alonso Pérez de Guzmán el Bueno y Zúñiga VII Duque de Medina-Sidonia, presenta una bella portada labrada en piedra de estilo manierista. La puerta de medio punto está flanqueada por pares de columnas corintias acanaladas, en cuyos intercolumnios se abren hornacinas en forma de venera que contienen figuras de santos dominicos. En las albanegas aparecen los escudos de los Pérez de Guzmán y de los Zúñiga. Sobre el entablamento cabalga un frontón curvilíneo partido, en cuyo centro se abre una hornacina flanqueada por pilastras cajeadas, que contiene una imagen de la Virgen, titular del templo, coronada por un frontón recto. En la fachada del lado del evangelio la iglesia tiene dos puertas laterales que se utilizaban para entrar y salir en determinadas procesiones, lo que se trata de una característica frecuente en algunos conventos femeninos. En el caso de este convento, las puertas de sencillas líneas neoclásicas fueron obra del arquitecto Torcuato Benjumeda.
En el interior de la iglesia destaca la cúpula ubicada sobre el [[presbiterio (arquitectura)|presbiterio]] decorada con casetones y con relieves en la clave, el retablo mayor barroco, los retablos laterales, el púlpito y un amplio conjunto de arte religioso mueble.
lunes, 15 de abril de 2013
IGLESIA DE SAN FRANCISCO - SANLÚCAR DE BARRAMEDA
Iglesia de San Francisco - Sanlucar de Barrameda
La orden de San Francisco, desde mediados del siglo XV (1443), usó una casa en Sanlúcar como base principal para su tarea de evangelización de los infieles en el archipiélago Canario primero y más tarde en América. Los conquistadores de las Islas Canarias, Alonso Fernández de Lugo, Fernando Martínez de Barchicao, López Gonzáles y Antón Pérez patrocinaron su primer convento, situado entonces en la actual Avenida de San Francisco. Debido a la gran cantidad de religiosos que pasaban a las Canarias y al Nuevo Mundo, fué necesario sustituir este primer monasterio por otro de mayor capacidad que se llamó Santa María de los Angeles (1495), capaz de albergar el centenar de frailes.
A finales del siglo XVII, el convento estaba en ruinas, por lo que en el año 1700 la comunidad se trasladó a unas casas en la Calle de Angel y que llamaron Convento de San José. El padre franciscano Fray Pedro Buzeta, con los beneficios de unas obras realizadas en América, financió el nuevo convento que se construiría uniendo el de San José con unas casas vecinas. A este nuevo convento lo llamaron de San Francisco el Nuevo. La iglesia fué construida por el maestro mayor Juan Rodriguez Portillo y terminada a su muerte por sus dos hijos Antonio y Lázaro y financiada con dinero americano.
A raíz de la desamortización, los franciscanos se marcharon de la ciudad, y el edificio sirvió como penitenciaría durante la invasión francesa y más tarde como casa de vecindad. Una fundación benéfico-docente, creada y sostenida por Francisco de Paula Rodríguez, compró el convento, y en los estatutos de dicha fundación se hizo constar que el uso del edificio debía ser la formación y educación cristiana de los hijos de Sanlúcar, lo que desembocaría más tarde en la creación del Colegio de Escolapios.
La fachada principal del templo, de estilo cercano al barroco contrarreformista, está construida en sillería y envuelta en elevado arcosolio. En el interior, el retablo mayor (s.XVIII) sin dorar está organizado mediante estípites y en el centro, una imagen de la Inmaculada del XVIII bajo un relieve de la "Visión de San Francisco". La única nave de la iglesia está cubierta por una bóveda de cañón y dispone de ocho capillas laterales.
viernes, 26 de octubre de 2012
MONASTERIO DE LA RÁBIDA
El Monasterio de Santa María de la Rábida, comúnmente denominado Monasterio de La Rábida, es un monasterio franciscano en el término municipal de Palos de la Frontera, en la provinciaandaluza de Huelva .
Erigido en los siglos XIV-XV, sobresalen por su interés artístico la iglesia gótico-mudéjar, las estancias decoradas con frescos de Daniel Vázquez Díaz, el claustro y el museo, donde se conservan numerosos objetos conmemorativos del Descubrimiento de América y una escultura de la advocación mariana bajo la que se encuentra el convento, Nª Sª de los Milagros o Santa María de la Rábida, imagen de estilo gótico del siglo XIII aproximadamente, realizada en alabastro
El monasterio tiene 2.137 m² de extensión y es de planta irregular. A lo largo de sus más de quinientos años de historia ha sufrido modificaciones, sobre todo a raíz del terremoto de Lisboa de 1755. En él se hospedó Cristóbal Colón años antes de partir hacia el Nuevo Mundo, cuando aún se encontraba preparando su proyecto. En este monasterio se encuentra enterrado Martín Alonso Pinzón, que falleció a los pocos días del regreso del primer viaje colombino. Asimismo, al regreso de alguna de sus expediciones de conquista, llegaron a este cenobio franciscano Hernán Cortés, Gonzalo de Sandoval y Francisco Pizarro. Por estas razones forma parte destacada del itinerario histórico artístico conocido como los Lugares colombinos.
El Monasterio fue declarado Monumento Nacional en 1856. Mereció además la declaración de Primer Monumento histórico de los pueblos Hispánicos en 1949. El 28 de febrerode 1992 le fue otorgada por parte de la Junta de Andalucía la "Medalla de Oro de Andalucía".
Este monasterio ha mantenido siempre fuertes vínculos con los pueblos iberoamericanos.
viernes, 19 de octubre de 2012
PATIO INTERIOR CONVENTO
CONVENTO PADRES CAPUCHINOS
En el pago de miraflores había una huerta llamada del Desengaño, que pertenecía al duque Don Alonso Pérez de Guzmán, en donde se reunían los intelectuales y donde se discutían las novedades históricas y culturales de la época. Situada en las afueras de Sanlúcar, esta huerta le servía también al duque para su esparcimiento y ocio, por la variedad de pájaros y plantas que en ella habitaban. Cuando el duque cayó enfermo se retiró a esta huerta y hizo la promesa de construir en este sitio, un convento bajo la advocación de San Antonio de Padua, y que cuando él muriese, lo heredarían los Hermanos Capuchinos.
Los hermanos de la cofradía de Mareantes, la más antigua de nuestra ciudad, tenían sus cultos en la antigua Ermita de San Nicolás, y por unos problemas en el seno de la hermandad, se decidió edificar a las afueras, por el antiguo camino de Rota, la Ermita del Buen Viaje, y fue éste el lugar elegido para cumplir su deseo por haber sanado milagrosamente. Así se hizo los trabajos de construcción de la iglesia y el convento de capuchinos en el año 1634.
El día 12 de febrero de 1772, se aprobaron los estatus para que la casa de Sanlúcar de Barrameda fuese Seminario de misiones y recogida de misioneros capuchinos que por aquel entonces andaban de pueblo en pueblo impartiendo la palabra de Dios. A principios del siglo XIX habían en este Monasterio treinta y ocho religiosos allí viviendo y realizando sus tareas de una vida religiosa plena.
Durante la invasión de los franceses a España, este convento de capuchinos se cerró y por motivos desconocidos prendieron fuego al techo de la iglesia, volviendo la comunidad de los hermanos monjes capuchinos a restaurarla y reformar el convento el día 4 de febrero de 1813.
En el año 1821 se volvió a cerrar el convento, marchándose los monjes religiosos a Jerez de la Frontera, de donde regresaron a Sanlúcar en el año 1823 por haberle rogado al Gobernador de la provincia que retomarán sus labores religiosas en el convento de capuchinos.
Se extinguió la comunidad de hermanos capuchinos en el año 1835 y en año 1877 se solicitó unos terrenos antiguos para edificar un nuevo convento de capuchinos que por aquel entonces fue denegada la petición por el Gobernador, pero pedida de nuevo la construcción por Don Andrés Limón en el mismo año el 5 de Julio de 1877 se firmó la construcción del nuevo edificio de capuchinos que es el actual que está en la misma plaza a día de hoy.
jueves, 12 de enero de 2012
viernes, 28 de octubre de 2011
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